PRECONCEPCIONES: TANIA RIOJA D

Pregunta: Bueno Tania, se que tu eres una flamante psicóloga. Como psicóloga, como estudiosa de la mente y tratamientos mentales ¿Qué entiendes tu por Desarrollo Personal e Interpersonal?

TANIA: En forma amplia, para mí es el crecimiento del ser humano, el preocuparse de uno, de la persona, no tanto de las cosas externas, de lo que nos hace evadirnos de nosotros mismos, quizás mucha tensión, mucho trabajo mucha preocupación por los hijos, algo exagerado que nos hace evadirnos y salirnos de uno.

Para mí el Desarrollo Personal es centrarse en la persona, en uno, en uno, y primero tiene que ver con el autoconocimiento, y el autoconocimiento va unido a... a la autoestima, es decir, cuando te conoces a ti mismo, empiezas a entenderte más aceptarte, a quererte, y por lo tanto, empieza a subir tu autoestima. Después, tiene que ver con integrar aspectos pasados, tanto lo positivo como lo negativo, y eso te va sirviendo como aprendizaje para el futuro. También veo en el Desarrollo Personal, la posibilidad de desarrollar las potencialidades que uno tiene, y que tienen que ver con ser más fiel a uno mismo, ser más congruente, el tener conciencia de lo que hago, el ser más como... integrado, que mis pensamientos y mis sentimiento, lo que hable, actúe, vaya en la misma dirección también. Ser una persona más completa, más integrada, más feliz; y sentirse bien uno y eso pueda ayudar a otros. O sea lo transmita, el poder quizás transformar cosas, transformar tu alrededor.

PRECONCEPCIONES 2: Erik Cortés

Entrevistado: Erik Cortés Pregunta: ¿Cómo entiendes el tema del Desarrollo Personal e Interpersonal?

- Bueno, para mi es una propuesta que tiene que ver con mejorar la existencia de la persona, entendiendo por esto la facilitación de todo aquello que es expandir la vida de la gente. En su relación con los demás y consigo misma.

Expandir las posibilidades significa que todo aquello que son las posibilidades intelectuales, emocionales, sensoriales ... que existan las condiciones para que eso ocurra; y esa yo creo que es la consigna, para mí, fundamental en el tema del Desarrollo Personal. Entendiendo que esto no se hace de cualquier manera, y no lo hace cualquier persona. Eso requiere una cierta congruencia, en términos de que usted haya vivido cierto proceso. O sea, es muy exigente en ese sentido.

Muchos pueden saber sobre Desarrollo Personal, pero darse el trabajo de que tenga Desarrollo Personal, al final de cuentas, lo que mejor desarrolla a otra persona es una persona desarrollada.

Entonces, más allá de las técnicas y todo, queda el nivel, la calidad en que tu vives un proceso que te permitió a ti desarrollar tus posibilidades, y tu estás contento, estás alegre con la etapa del proceso que tuviste en cuenta. Entonces eso es lo más desarrollante, lo más desarrollador para mí en tu testimonio. Ofrécete tú como alguien que... como yo lo hago cotidianamente, y lo he hecho conmigo, les propongo que lo hagamos todos juntos. Y la técnica y la dinámica es un recurso para hacer esto. Podría ser verbal,  podría ser a través de un ejercicio. Eso en grandes líneas es el tema del Desarrollo Personal.

Bueno, habría más que decir en términos de las consecuencias de lo que uno está enseñando, por ejemplo, que cada uno desarrolle sus potencialidades, pero que pasa si dentro de esas potencialidades, hay por ejemplo las ganas de matar, la violencia y cosas como esas. Y ya uno entra en un concepto de hombre que hay detrás de esto, que es lo que moviliza a la persona en el fondo. Qué es el ser humano, y si este tiende al bien o tiende al mal. En el fondo, es de naturaleza buena o mala. Es toda una polémica en términos de lo que trabajé, en que Pato está, es la línea humanística. Que asuma que en el fondo posiblemente lo tenemos como trascendental y tienda al bien. Básicamente, el hombre dejado libre, sin interrupción, en su proceso no es violento, no agrede, tiende al amor, tiende a la paz. tiende al encuentro... es un concepto discutible, diría yo. La verdad, ese concepto no lo tengo tan asumido

No me explica mucho a mí ese concepto, realmente me quedó mirando lo que pasa con el hombre, y su historia, la sociedad en que yo vivo, conmigo mismo, incluso mis propios sueños, mis vivencias, lo que yo hago con la gente... no se si soy tan bueno, la verdad o sea, realmente, mira, la verdad es que soy bastante más “cochino” que eso, o sea, se me ocurren una serie de “cochinadas” que no están en el catálogo humanístico, entonces, no estoy desarrollado porque todavía sigo soñando unas cochinadas que... mejor no se las cuento a nadie. Entonces, tengo mis dudas, si es tan completa esa versión.

  

Pregunta: - ¿Se puede integrar con el tema de la Teoría o Filosofía Guestáltica?

 

Erik:
- Claro, yo creo que eso es, justamente una buena salida al tema humanístico, yo creo que lo que Perls dejó como terapia guestáltica, es una versión más realista de esta otra concepción humanística pura Que viene de los años 60, con toda una respuesta frente al materialismo, frente a la sociedad de consumo que surge en Estados Unidos, que claro, se excedió, y se fue para el otro lado, paz y amor, súper bueno, o sea, un concepto muy simple, de mucha utopía, muy bonito, pero... momento, la Guestalt viene con un concepto mucho más naturalista por decirlo así, aceptando tus agresiones, tus violencias, tus contradicciones, y entendiendo que en la medida en que nosotros permitamos que se juegue libremente con una persona, vamos a tener una persona mucho más completa, en donde su agresión va a estar
en relación con el medio, en relación con los estímulos que recibe, va a ser una respuesta adecuada al medio, sana por lo tanto, porque el hombre que no agrede no es sano, el hombre tiene que tener los recursos para agredir, el punto es que sea en la medida que corresponde, y eso Perls nos enseña, en todos sus libros por ejemplo “EGO, HAMBRE Y AGRESIÓN”, el tema del comer, en donde el comer es romper, rasgar, como en lo sexual que es el amor que también tiene algo de rasgar, de agredir, de penetrar en alguien, que se rompa... no es cierto, entonces a uno le gusta, sí le gusta... la fiera que muerde que... hay una cosa ahí de fuerza que está alterando un orden, te fijas, que caotiza, entonces eso está en nosotros, y la guestalt lo asume muy bien, y en la medida que eso lo asumimos muy bien se va integrando una persona,  se ve bien una persona que tiene eso también, se ve mal la que no lo tiene, el santurrón, el tipo medio “hipocritón”, se dice, se dice, si este  lo tiene guardado. Como los otros tipos violentos, uno dice, a este le falta, tiene una fuerza humana bruta muy buena, pero le falta ese toque  más espiritual, el otro lado.

 

Pregunta: - Háblame un poco del Darse Cuenta, no se si has tenido la oportunidad de leer el libro, o al hacer algunas dinámicas...

 

Erik:

Si, bueno, el darse Cuenta para mí fue un libro complejísimo, la primera vez que lo tomé dije, yo la verdad es que si supiera hacer estas cosas, yo ya me consideraría que sería la iluminación. Aprender a hacer eso, vivir con eso, lo se hacer, y como siempre, no me siento iluminado y digo no, porque estoy más allá.

entonces el libro de John Stevens, es un excelente libro que como todas las técnicas, depende de quien las use. Claro, yo he visto por ejemplo a una psicóloga con el libro y digo, qué hace con ese libro, si no lo va a entender, no sabe porque yo la estoy escuchando... no tiene idea. Y detrás de eso, están los libros que usan los curas, un libro de dinámicas  de grupos de un Sr. cualquiera... o sea, lo que están haciendo es un juego de Parroquia. Ese es el tema del darse Cuenta, porque se ha popularizado tanto que se ha vuelto un juego de Parroquia, en donde cualquier curita, cualquier catequista  los sienta en grupos y dice... “ya cierren los ojos, imagínense una flor, entonces... el que está en desarrollo Personal, el que entiende, eso tiene que marcar esa diferencia, porque evidentemente, si eso se está haciendo en esos

medios llenos de hipocresías y llenos de una serie de falencias, sobre todo respecto al tema sexual, llenos de represión, y toda una mentira de la sociedad muy fuerte que hay ahí. ¡No!, si yo digo que estoy haciendo Desarrollo Personal y yo estoy haciendo lo mismo que está haciendo esa gente  entonces lo mío no se llama Desarrollo Personal, estoy equivocado, yo tengo que buscar la diferencia, no puedo estar en el plano en que está esa gente, o si no yo estoy mal. Claro, yo me tengo que exigir en marcar una diferencia, no por una cosa de élite, yo no voy a ser como esta gente que es menos que yo, ¡No!. Sí, mucho respeto puede ser bueno, como Institución, como Iglesia, pero eso que están haciendo no se puede llamar Desarrollo Personal, ellos no están desarrollando, ellos están

concientizando, porque al final todos van a terminar con la hostia, con el curita, y creyendo que la vida es casta y pura, y la vida no es perfecta, ¡No! Yo no estoy en eso. Entonces, El darse Cuenta, el libro se ha hecho popular, y como popular, se ha hecho también muy como... espúreo, banal. Ahora el concepto del Darse Cuenta, bueno, es así, con toda la confianza que hay en ese concepto y en esa experiencia, que Perls es devoto del darse cuenta, con el darse Cuenta la persona ...¡Pah!, penetrante, un insight así, completo, técnicamente puro, y el tipo ya no tiene más que cantar, o sea, lo que viene es imparable. De ahí comienza, esa es la terapia para él zapallazo que le llega, el porrazo que te pegas con la experiencia, ¡Ya!, ¡Listo!, váyanse no más, déjalo no más, eso no más.

PRECONCEPCIONES 1: Wifredo Rosas

OBRAS ACERCA DE LA IDEA DE DESARROLLO PERSONAL E INTERPERSONAL,

Aporte realizado por Facilitadores Grupales y formados en el C.P.E.I.P. de Lo Barnechea, Santiago, Chile.

Las obras están en formato escrito (Tipo cuadernillo y en DVD)

Entrevista: Rodrigo Fredes Salinas

Entrevistado Wilfredo Rosas

Pregunta: ¿Como entiendes tú el tema del Desarrollo Personal e Interpersonal, y si lo entiendes de manera que también puede ser un Crecimiento del Potencial Humano?

Wilfredo: "Yo empezaría con un ejemplo. Cuando yo me topé con esto del Desarrollo Personal, lo veía sólo como talleres de relajación, y con eso entré. después me di cuenta que al vivirlo tenía que ver mucho con lo que yo estaba haciendo antes en salud mental, en Colombia y eso fue lo que me permitió seguir.

Yo diría que el Desarrollo Personal es, justamente el encontrarnos con nosotros mismos, el tener la capacidad de reconocernos, como el de bucear dentro de este mundo maravilloso que somos cada uno, nadar dentro de ese mar multicolor, que como todo mar tiene superficies brillantes y más claras, y a medida que se va profundizando es más oscuro y más difícil de ver, y quizás ahí necesitemos más linternas, reflectores y focos, pero también en lo más profundo de todo, donde no se ve, hay peces maravillosos, hay seres extraordinarios llenos de luz, porque si no, no podrían ver en la oscuridad...

Entonces, como metáfora, - yo uso mucho la metáfora, un poco es eso, el profundizar en uno mismo y entrar en zonas oscuras, limpiando la oscuridad, de repente hay algunas cosas muy hermosas y brillantes dentro de cada uno que quizás no le damos la oportunidad de mostrar, de aflorar, y a través de toda esa experiencia de Desarrollo Personal, en el sentido de experiencias que son laboratorios de la vida, que nosotros vivimos, vamos descubriendo, vamos encontrando y vamos develando esos misterios que somos nosotros mismos, y si queremos, vamos a desarrollarnos a partir de eso.

Una de las cosas que yo tengo claro con el Desarrollo Personal es que no exige cambios, no pide cambios, pide un darse cuenta, un tener consciencia plena y profunda de todas mis cosas, tanto internas como externas, tanto en relación a mi mismo como en relación a los demás, y la influencia que los demás tienen sobre mi mismo. Si yo opto, a partir de eso, por hacer cambios en mi vida, que me permitan una mejor calidad de vida ¡Bien!, pero sino lo hago, tan bien, también bien.

O sea, porque se basa justamente en el libre albedrío, y es una de las cosas que más me gusta del Desarrollo Personal, sobre otras técnicas o ciencias psicológicas, o filosofías de vida, es el hecho de que yo tengo libre albedrío, pero lo tengo hasta cierto punto, o sea, tengo libre albedrío, pero tengo que tener consciencia de que existen otros y que otros también tienen libre albedrío, y que en esa interrelación, vamos a ir creciendo o vamos a ir chocando, según como nosotros mismos queramos tomarlo.

En Pocas palabras:

REFLEXIONES

Cuando obtienes lo que deseas en
tu lucha por ser alguien,
y el mundo te convierte en Rey
por un día, solo acércate a un
espejo a mirarte, y fíjate en
lo que esa imagen te dice.

Porque no es el juicio que de ti
hagan tu padre, tu madre o tu
esposa lo que debe resaltar.

Lo que más importa en la vida
es el veredicto del que está
al otro lado del espejo.

Algunos pueden pensar
que eres un compadre
en quien se puede confiar,
y llegar a decirte que
eres maravilloso, pero el
que está en el espejo dirá
que solo eres un
fanfarrón si no puedes mirarlo
directamente a los ojos.

A él debes agradar, no tengas en
cuenta al resto, porque él es claro
contigo hasta el final;

y habrás aprobado tu evaluación
más difícil y peligrosa si el que está
en el espejo es tu amigo.

Podrás engañar durante años a todo
el mundo en tu paso por la vida,
y obtener palmadas en la espalda
en señal de aprobación, mas
la récompensa final sera angustia
del alma y lágrimas si has engañado
al hombre del espejo.

Anónimo.

El que domina a otros es fuerte, el que se domina a sí mismo es poderoso.

DEFINICION DE DESARROLLO PERSONAL

Hace algunos años, realicé dos ciclos de entrevistas a connotados terapeutas de la línea del desarrollo personal. El propósito consistía en dilucidar qué era para ellos, o más bién como la definían.
La forma de abordar la respuesta fue muy distinta para cada uno de ellos. Como consecuencia de aquellas entrevistas, surgen dos obras en diferentes formatos,uno de ellos es:

Desarrollo Personal

(Preconcepciones, Pensamientos e Ideas)

Mientras que ya antes había dado luz el Video Ecos y Resonancias, cuya obra también se convierte con el tiempo en Cassette, CD, DVD y un pequeño manuscrito.
Ambas obras en su conjunto dejan entrever las respuestas que por mucho tiempo me anduve haciendo, y obviamente yo no conocía, que hicieron de mi deambular por la vida haya sido algo errática, sencillamente no conocía las respuestas vitales para hacer un mejor caminar por el sendero de mi vida. Ahora, luego de pasado el tiempo, bastante tiempo, recién logro comprender las respuestas que me fueron llegando, creo que ahora puedo decir que he econtrado un propósito, un norte y una brújula que me guíe.

Sin embargo para tener más claro el concepto y poderlo manejar con mejores argumentos, me quedo con la definición encontrada en la web, pues de alguna forma englobas y sintetiza todas las ideas propuestas por los siete facilitadores grupales entrevistados, y además, agrega el parecer de otros autores que se refieren al tema. Debo aclarar que estos autores que han sido leídos y estudiados por largo tiempo, de alguna forma dan un hilo conductor a mi propio punto de vista

Desarrollo o Crecimiento Personal se entiende por la actualización de las potencialidades humanas (psicológicas y espirituales) que la persona puede hacer más allá de su desarrollo natural en función de la edad.

Con el trabajo de desarrollo personal la persona aprende a través de la consciencia de sí mismo a aprovechar sus posibilidades de pensar, sentir y actuar para:

• Usar el pensamiento libre y autónomo
• Dominar una libertad responsable
• Aprender a ser líder de sí mismo
• Tener salud emocional

Desarrollo Personal es algo distinto al trabajo de psicoterapia, cuyo propósito es resolver problemas de orden puntual en el comportamiento (fobias, stress, depresión, algunas adicciones, etc.), sin embargo ambas disciplinas en algunos momentos se superponen, coinciden y se complementan.


En pocas palabras y a modo de ejemplo, la psicoterapia es un quehacer cuyo propósito es ir de un estado del comportamiento de menor organización a otro de mayor organización, es decir, del desorden a un orden y equilibrio. Mientras que el Desarrollo Personal, una vez logrado el equilibrio, y un grado mayor de organización, busca su propio desarrollo y capacidad para el goce, la vitalidad y la creatividad.

HABLANOS DE LOS SUEÑOS

INTRODUCCION

A mediados de 1999, tuve el privilegio de entrevistar a un terapeuta chileno formado en el Instituto Esalen de California, me refiero a Pato Varas. Las imágenes y sus palabras culminaron en la edición de un video con los principales fundamentos que sustentan su propuesta acerca del Desarrollo Personal e Interpersonal. En esta oportunidad, la entrevista (fragmentos de la primera entrevista), versa acerca de los sueños y la opinión que él personalmente tiene de ellos. Se basa fundamentalmente en dos autores: Carl Gustav Jung y Fritz Perls. Este documento jamás ha salido a la luz pública y se presenta en este blog, prácticamente sin modificaciones. Puedo decir lo mismo acerca de las fotografías:

ENTREVISTADOR : Háblanos acerca de los sueños.PATO VARAS :

• Creo que los sueños son nuestra forma de vida nocturna. Son una forma paralela de existencia probablemente, en donde nosotros mismos hablamos con nosotros mismos, a través de imágenes, a través de una forma que no es verbal necesariamente, que fundamentalmente es visual.
• Desde luego, los sueños pueden ser gratos o pueden ser ingratos, creo que cuando los sueños son ingratos, y se convierten en pesadillas, es nuestra propia manera de decirnos que algo no está siendo atendido por nosotros, y que sería bueno que le pusiéramos atención.
• Son lo que llamamos en guestalt, las situaciones pendientes. En un sueño, a veces están las preguntas, a veces las respuestas, y muchas veces también está expuesto también de manera metafórica, análoga, visual, la situación.
• Si un sueño se hacer reiterativo, si un sueño lo vamos repitiendo en el tiempo, y habitualmente es como un cassette que se vuelve a poner, probablemente ese sueño nos esté indicando que hay algo que no hemos resuelto.
• Creo también que los sueños son también un imán de creatividad en donde muchas veces, situaciones que no tienen porque ser necesariamente dolorosas, que pueden ser creativas, de construcción aparecen también ahí expuestas, casi solucionadas.
• El sueño es como una liberación que hace todo nuestro mundo inconsciente, todo nuestro mundo interno, acerca de la cosas que vamos viviendo.
• Podríamos decir que en el sueño terminamos de vivir, lo que a veces, no terminamos de vivir en el estado despierto.
• Se habla, muchas veces de que hay una gran analogía entre la existencia y los sueños, tal vez nosotros no seamos más que el sueño de Dios. O el sueño de la divinidad, de manera que... son como un aprendizaje profundo también en los sueños, el aprendizaje que trasciende nuestra lógica elemental.
• 
  Para mí, desde el punto de vista metodológico, existen dos grandes formas de trabajar los sueños. Por una parte la línea Junguiana y por otra, la línea Guestáltica. En la línea Junguiana, obviamente hay un trabajo que tiene que ver con el concepto de arquetipo.

Los sueños muestran los grandes arquetipos, o pueden mostrarlos, acerca de la vida. Y cada vez que nosotros nos referimos a un arquetipo o intentamos relacionar nuestra existencia con un arquetipo, posiblemente tengamos una posibilidad de mayor ahondamiento en nosotros mismos, en nuestros conocimientos, y en una mejor comprensión de la vida. Los arquetipos son en buenas cuentas, grandes formas primarias y originales de comprender nuestra existencia. Así que si descubrimos los arquetipos que hay en nuestros sueños, probablemente descubramos grandes fuentes de inspiración para nuestra existencia.

En el modo Guestáltico, que es el que yo más manejo, el enfoque es netamente fenomenológico, simplemente se busca integrar lo que ha sucedido en el sueño, lo que ha pasado en lo imaginario, a lo que está sucediendo en el aquí y ahora de la persona que narra el sueño, en términos de sensaciones, emociones y percepciones. La integración del acto del sueño, ellas mismas la integración del acto del sueño al acto de narrar el sueño, y que es lo que percibe en la narración, es un proceso de interés personal, y desde luego, ocurre muchas veces que el narrador se encuentra gratamente sorprendido o extrañamente sorprendido por los hallazgos que hace al hacer su integración.

El sueño no es nada más que la pintura que sale de la paleta del pintor, y que va a dar a un cuadro; pero el cuadro adquiere su forma propia, y posiblemente el mismo pintor no reconozca esa forma, pero no hay duda alguna, todo lo que llegó al cuadro salió de su paleta, y por lo tanto le pertenecía, no hay en el cuadro nada externo, y no ha ocurrido nunca que el sueño de una persona ingrese al sueño de una persona de la habitación del lado. Un sueño es un sueño y yo lo expreso a mi propia persona; o al menos, esa es mi percepción del mundo. Y en ese sentido, muchas veces suelen ser reveladores.

El tema del dolor es un tema difícil, porque lo evitamos. Todos los seres humanos estamos inmersos en el dolor, de alguna manera, todos hemos vivido el dolor, y todos lo sufrimos. Yo mismo vivo el dolor del fallecimiento de mi hijo de 17 años, y ese dolor y muchos más. Creo que un gran aspecto que hace al dolor más doloroso es el que queramos considerarlo como parte de la existencia. La muerte misma ha sido permanentemente rechazada por occidente como un acto, como una ocurrencia; todos vivimos con la ilusión de que nosotros no moriremos, que sólo el resto morirá. Creo que en la muerte se miden las creencias, y la fe. Es difícil comprender a las personas que dicen tener fe, por el más allá, cuando temen tanto a la muerte y sufren tanto ante ella y sufren tanto ante la muerte de sus seres queridos. Cómo es que esto se relaciona con la fe que tienen. Digo entonces que el dolor, se hace más doloroso cuando no se acepta como parte de la vida, creo que es legítimo sufrir con el dolor, y asumir el dolor, el dolor no se trasciende, el dolor se asimila, se incorpora a la vida propia y se integra, y desde él se puede crecer también, no solamente desde él, pero también de fe. Pero el dolor se hace más doloroso cuando nos aproblemamos cuando existe, cuando queremos inventar un mundo en donde no exista el dolor, donde le queremos evitar los dolores a las personas, evitar los desagrados, las molestias, las infelicidades, los malos momentos, y no comprender que la vida está llena de placeres y dolores, de momentos polares, en donde negar a uno es negar al otro.

El ser humano está hecho fisiológicamente para recepcionar algo, y traducirlo en una respuesta dolorosa en su cuerpo; de manera que es un recurso el dolor en el ser humano. Es un recurso para comprender mejor la existencia, no es un enemigo desde luego, no tiene que ser deseado permanentemente, pero no es un enemigo".

Publicado por Sinapsis: Pensamiento Alternativo

ECOS Y RESONANCIAS

Recuerdo la ocasión en que se me ocurrió la idea de realizar la producción en video "Ecos y Resonancias", en ese momento, debe haber sido alrededor de las tres de la mañana cuando intempestivamente había despertado con la idea.

El diseño del proyecto fue bastante rápido, y fundamentalmente tenía el concepto clara, sintetizar el conocimiento teórico acerca del desarrollo personal e interpersonal, y poderlo consultar en el momento que quisiera.

Tener clara la idea sobre el tema era importante, para ver si de ese modo las decisiones y las acciones futuras pudiesen estar bien encaminadas, fuesen congruentes con ideas y planteamientos pasados y también pudiesen ser de alguna forma contrastados con las preconcepciones que poseían otras personas, que al igual que yo, también habían realizado su entrenamiento en Desarrolo Personal e Interpersonal, por decirlo de una manera, bajo el alero de esta "escuela".

El proyecto "Ecos y Resonancias", duró alrededor de 8 a 9 meses, considerando desde la incubación de la idea, pasando por las etapas de de planificación y diseño, las cinco entrevistas, la decisión de editar cierto material específico de ellas y su lanzamiento a fines de Diciembre de 1999.

La decisión de producir material escrito y cambiar el formato de VHS a DVD fue bastante posterior. Incluso en el intertanto, también se había hecho una producción solo audible, con el formato en el otrora cassette.

Los objetivos propuestos fueron logrados, el respaldo teórico ya era una realidad que podía consultarse a voluntad. Sin embargo aún persiste cierta inconformidad. Desde un principio pensé que la iniciativa iba a tener una mejor recepción y que documento fílmico, con sus propias características de "artesanía tecnológica", podría ser adquirida por más gente. De todos modos me conformé con haber logrado el objetivo inicial, y todo el trabajo que hice para la producción fue en su momento disfrutado a concho.

Eventualmente viajo a Santiago en buses interregionales con el mini texto, sirviéndome de material de lectura, estudio y análisis. el mini texto, es una adaptación literal de la entrevista, por tanto posee los mismos contenidos del video, pero tiene la magia y el encanto de un pequeño libro de consulta, muy fácil de transportar y de leer, y un costo accequible a cualquier bolsillo.

Los valores de Ecos y Resonancias

son los siguientes:

• Formato mini libro: $ 4.000
• Fomato DVD: $ 5.000
• Formato original en VHS: $ 10.000
• Formato sólo audio CD: $4.000
• Formato audio cassette: $ 4.000

Cualquier consulta, puede hacerla al siguiente correo electrónico:

rodrigofredessalinas@gmail.com